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呼延天赐
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
司徒敦牂
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
公孙悦宜
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
壤驷红娟
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
梁丘永莲
“儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。
壤驷静
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
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