星耀独白完结
慕容珺 139万字 连载
《星耀独白完结》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本”。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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最新章节：老爸老妈（2024-04-30）
更新时间：2024-04-30
- 第1章 第489回（二）命转（8）九尾之命
- 第2章 第598回（五）绝境（22）威特的试炼2
- 第3章 第305回（一）师命（17）饮血号出海首日
- 第4章 第568回（四）宿命（22）诺兰的考验1
- 第5章 第604回（五）绝境（28）转职成神
- 第6章 第608回（六）决战（2）九尾开战
- 第7章 第301回（一）师命（13）鲁克的提议
- 第8章 第319回（二）逆运（2）拨开迷雾
- 第9章 第496回（二）命转（15）乱战之中2
- 第10章 第585回（五）绝境（9）修罗往事2
- 第11章 第489回（二）命转（8）九尾之命
- 第12章 开眼
- 第13章 第367回（三）月隐（20）重聚
- 第14章 大帝手谕:杀
- 第15章 第504回（二）命转（23）向着万神之树出发
- 第16章 第192回（二）暗牧（28）与九尾再战前的准备
- 第17章 孕妇
- 第18章 第381回（四）幻城（3）第二轮1
- 第19章 第482回（二）命转（1）圣修院前
- 第20章 第427回（五）龙祸（10）虚默的去向
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