最新的好看的官场小说
徭弈航 632万字 连载
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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
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最新章节：第三百一十一回、垂死的挣扎（一）（2024-05-05）
更新时间：2024-05-05
- 第1章 第七回、颠倒黑白
- 第2章 第四百八十五回、有生命危险
- 第3章 第四百零九回、丞相入虎穴（一）
- 第4章 第四十五回、长安保卫战（十一）
- 第5章 第二百零三回、
- 第6章 第五百一十九回、应兵合一处（三）
- 第7章 第五百六十五回、走投无路了（八）
- 第8章 第六百三十六回、贫富悬殊案（一）
- 第9章 第一百八十七回、皇室的威力
- 第10章 第二百七十一回、出兵犯德城
- 第11章 第二十六回、飞来的横祸（七）
- 第12章 第二百二十一回、祸从天上来
- 第13章 第一百七十三回、拜见皇太子
- 第14章 第五百一十九回、应兵合一处（三）
- 第15章 第三百五十八回、积极地备战（二）
- 第16章 第五百五十七回、鏖战潼关城（七）
- 第17章 第四百三十九回、设计救太子（十二）
- 第18章 第五百六十二回、走投无路了（五）
- 第19章 第八回、祸起金钱山（六）
- 第20章 第二百一十八回、两军再对阵（二）
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