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桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
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謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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簡文稱許掾雲:“玄度五言詩,可謂妙絕時人。”
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莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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