雍正王朝的官场哲学
让如竹 217万字 连载
《雍正王朝的官场哲学》
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。
鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；頖宫，周学也。
相关：冯道的官场智慧、雍正王朝的官场哲学、广汉近期官场妓女视频、反映官场生态的漫画、官场纵横游戏手游、官场小说人物安江、陈润儿的官场、官场受挫文案句子图片、高分经典网络官场小说、2022年官场爽文
最新章节：童话里都是骗人的（2024-05-20）
更新时间：2024-05-20
全部章节目录
《雍正王朝的官场哲学》所有内容均来自互联网或网友上传，越姬只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《雍正王朝的官场哲学》最新章节。