快穿之狗腿逆
卯予珂 92万字 连载
《快穿之狗腿逆》
孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢无辞而对？人道，政为大。”公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“?
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
及入舞，君执干戚就舞位，君为东上，冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸。是故天子之祭也，与天下乐之；诸侯之祭也，与竟内乐之。冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸，此与竟内乐之之义也。夫祭有三重焉：献之属，莫重于祼，声莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》，此周道也。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也，故与志进退；志轻则亦轻，志重则亦重。轻其志而求外之重也，虽圣人弗能得也。是故君子之祭也，必身自尽也，所以明重也。道之以礼，以奉三重，而荐诸皇尸，此圣人之道也。夫祭有馂；馂者祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：“善终者如始。”馂其是已。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠术也，可以观政矣。”是故尸谡，君与卿四人馂。君起，大夫六人馂；臣馂君之余也。大夫起，士八人馂；贱馂贵之余也。士起，各执其具以出，陈于堂下，百官进，彻之，下馂上之余也。凡馂之道，每变以众，所以别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故以四簋黍见其修于庙中也。庙中者竟内之象也。祭者泽之大者也。是故上有大泽则惠必及下，顾上先下后耳。非上积重而下有冻馁之民也。是故上有大泽，则民夫人待于下流，知惠之必将至也，由馂见之矣。故曰：“可以观政矣。”
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最新章节：第一百八十五回、态度突然变（三）（2024-05-23）
更新时间：2024-05-23
- 第1章 第七十一回、出使南六国（四）
- 第2章 第一回、定国安邦计(一）
- 第3章 第八十一回、如此地害人（七）
- 第4章 第六百三十七回、贫富悬殊案（二）
- 第5章 第一百七十九回、金殿斗口角
- 第6章 第一百三十四回、德爱女投江（三十）
- 第7章 第二百二十七回、蹊跷再蹊跷（三）
- 第8章 第二百二十四回、紧张太紧张
- 第9章 第三百五十二回、丞相的谋略（五）
- 第10章 第二十三回，飞来的横祸（四）
- 第11章 第二百二十八回、蹊跷再蹊跷（四）
- 第12章 第四百八十四回、大战盐城城（五）
- 第13章 第一百零四回、英杰闹成都（十六）
- 第14章 第八十一回、如此地害人（七）
- 第15章 第五百五十二回、鏖战潼关城（二）
- 第16章 第三百零八回、团结除奸臣
- 第17章 第五十三回、长安保卫战（十九）
- 第18章 第一百四十九回、说话不算话
- 第19章 第四百七十二回、大战淮南城（三）
- 第20章 第三百三十一回、要钱的玩意（三）
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